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笔趣小说网 > 历史小说 > 长短经  作者:赵蕤 书号:39911  时间:2017/9/8  字数:650 
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    《管子》曰:“知与之为取,政之宝也。”《周书》曰:“将取之,必故与之。”何以征其然耶?⻩石公曰:“得而勿有,立而勿取;为者则己,有者则士,焉知利之所在?”(人多务功,鲜有让者。唯天子不与下争功名耳。故曰:有者则士,焉知利之所在乎?)彼为诸侯,己为天子(天子不收功于万物,故能成其⾼;不竞名于众庶,故能成其大也。),使城自保,令士自取(尽与敌城之财,令自取之。所谓使贪、使愚者也。)。王者之道也。《尸子》曰:“尧养无告,禹爱辜人,此先王之所以安危而怀远也。”圣人于大私之中也为无私。汤曰:“朕⾝有罪,无及万方;万方有罪,朕⾝受之。”汤不私其⾝而私万方。文王曰:“苟有仁人,何必周亲!”文王不私其亲而私万国。先王非无私也,所私者与人不同,此知大私者也。由是言之,夫唯不私,故能成其私;不利而利之,乃利之大者矣。

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